konfucianizmus

Mi a konfucianizmus:

A konfucianizmus egy kínai etikai, filozófiai és vallási rendszer, amelyet a Konfucius alapított. Kína hivatalos tanítása több mint kétezer éve volt a huszadik század elejéig.

Nincsenek templomok vagy szervezet papságok formájában, így a konfuciánizmus nem illik a vallási áramlatokhoz, mivel a Nyugaton általánosan ismertek. Az istenségek nem imádják, és nincs utóélet.

A konfucianizmus alapelve junchoio, a bölcs tanítása.

A konfucianizmus, mint a taoizmus, hisz a Tao-ban, abban a magasabb útban, amelyet az emberek az életükben keresnek, a világi és a szellemi élet, az ember és a természet közötti egyensúlyban.

Konfuciusz nem próféta, Isten vagy konfuciánus pap. A gondolkodó alakja olyan, mint egy lelki vezető, egy filozófus, aki a harmónia útján vezeti követői életét.

Ennek a vezető szerepnek az egyik módja az ő tanításai, gyakran a konfuciánusok és a filozófia szimpátizálói között terjesztettek a Konfucius által kifejezett mondatokon keresztül. Ezek motivációs és oktató axiómák vagy kijelentések, amelyek az egyén döntéseit irányítják.

A konfucianizmus nem rendelkezik egyetlen szent könyvvel, hanem több szöveges munkával, amelyek a tanítás követőit irányítják. Ezek közé tartoznak az Anacletos vagy a kínai Lun Yu, amely összefogja a Konfuciusz, a Mengzi tanításait, a Mencius, a konfucianizmus második zsályája és Wu Ching, vagy az öt klasszikus könyvet.

Wu Ching minden munkája a konfucianizmus szerint az élet egyik aspektusáról beszél. A Shu Ching a politikáról, a Shih Ching-költészetről, a Li Ching-rítusokról szól, amely a kínai csoportok társadalmi fogalmával, a Chun-Chiu-val és a történelmi nézőponttal, a tavaszi és az őszi évkönyvévé.

Az I Ching a legismertebb a Nyugaton, és a Változások Könyvének, vagy akár a kínai orákulumnak is nevezik. Ebben a szövegben Yin és Yang ötlete úgy tűnik, mint az univerzumot irányító kiegészítő erők.

Konfuciusz tanításai szerint az egyéneket négy dimenzió, az én, a közösség, a természet és a menny alkotja. Az öt lényeges erénynek meg kell alkotnia az embert: szeretni a szomszédját, hogy igazságos legyen, helyesen viselkedjen, tudatában legyen a mennyország akaratának, hogy ápolják az érdektelen bölcsességet és őszinteséget.

A konfucianizmus megérti, hogy az embernek minden eszköze van az életének javítására az erényein keresztül, és nem utal arra, hogy szükség van egy Istenre vagy magasabb létre, hogy elérje a békét.

Az etikailag a Nyugatra támaszkodik, még mindig széles körben használják a japán és az ázsiai tigrisek vállalati környezetében, például a tárgyalások és a munka szellemének irányítására. Úgy véli, hogy a tudás és az oktatás a társadalom javításának egyik módja, hiszen szilárd jellegű.

A konfucianizmus rítusai

Vallásként a konfucianizmus a hagyományos kínai kultuszokat örökölte, egyfajta keleti vallási szinkretizmus kialakításával. Mint a Tao mint életforrás és a harmónia útja, a taoizmus ötlete. Ez az ősi imádat és a szentélyes hűség mellett engedelmességet és tiszteletet jelent a család idősebb tagjainak, akik ma nagyon politikailag és társadalmilag erősek Kínában.

A konfucianizmus legfontosabb rituálékai azok, amelyek a családhoz kapcsolódnak, a házasság és a temetés a legnagyobb. A házasság tehát új család kialakulását és az őseik tiszteletére való temetését jelenti.

A feng shui, a keleti technika a föld létfontosságú energiájának, a chi-nek az építésére és takarítására, egy konfuciánus gyakorlat, amely a nyugati népszerűségnek örvend.

A konfucianizmus eredete

A kínai filozófus, a Nyugati neve, Konfuciusz, 552 és 479 között élt BC-ben. A kínai ideogramok olvasása Kung-fu-tzu vagy Koung Fou Tseu néven írható, és még mindig Kung Mesternek hívják.

Konfuciusz egy szegény családból származik a feudális kínai időszakban, és gyakran túlélési okok miatt kellett változtatnia magát. Ily módon fejleszti a készségeket a különböző területek tanáraként, és közösségének tiszteletét nyeri, mint egy bölcs ember, akiben az emberek bízhatnak és segítséget kérhetnek. Visszatérve arra a régióra, ahol született, összegyűjti a tanítványokat, és elkezdi elterjeszteni a tanítását.

A konfucianizmus hatása a kínai társadalomra a második században kezdődik, és kiterjed a huszadik század elejére a Köztársaság kihirdetésével. És ezt tovább korlátozza a kommunista párt hatalomra jutása 1949-ben, az ideológiák bemutatására, amelyek nem egészítik ki egymást.

A konfucianizmus szimbólumai

A konfucianizmus szimbólumként használja a víz ideogramját, az út és az életforrás ábrázolásaként.

Egy másik szimbólum a taoizmusból származik, a yin és a yang az I Chingre vonatkozott. Ez a Tai Chi, vagy akár a bagua, amit a Feng Shui technika követői hívnak, ahol a geometriai ábra mindkét oldala az egyén életének területét jelzi, hogy átalakuljon.

Tudjon meg többet más vallásokról: