Ajánlott, 2020

Szerkesztő Választása

Meghatározás Középkori filozófia

Mi a középkori filozófia:

A középkori filozófia minden olyan filozófia, amelyet Európában a középkorban alakítottak ki (a Római Birodalom bukása az ötödik században a tizenhatodik század reneszánszjáig tartó időszak).

A középkori filozófia a klasszikus időszakban Görögországban és Rómában kialakult ősi filozófiai kultúrából való helyreállítási folyamatnak tekinthető. Ez a folyamat, az idő teológiai problémáinak kezelésének szükségességével együtt, a középkori filozófia első szálaihoz vezetett.

Figyelembe véve, hogy a középkor a katolikus egyház erős befolyása volt, a középkori filozófusok szembesülnek a hittel és az értelemmel, Isten létezésével és befolyásával, valamint a teológia és a metafizika céljaival .

Tekintettel a középkori filozófia túlnyomórészt teológiai jellegére, a gondolkodók gyakran az egyház tagjai voltak, és ritkán tekintették filozófusoknak, mivel a kifejezés még mindig szorosan kapcsolódik a pogány filozófusokhoz, mint például Arisztotelész és Platón. Az idő teológiai érvelése azonban az ókori filozófusok sok módszerét és technikáját használta fel a keresztény tanításra. Így biztosan azt mondhatjuk, hogy a középkori filozófia két távoli területre törekedett: a tudományos ok és a keresztény hit .

Középkori filozófiai iskolák

A középkori filozófia elsősorban az Isten hitével és befolyásával kapcsolatos problémákkal foglalkozott. Az olyan területek természetes fejlődése mellett, mint a logika és az etika, az idő fő filozófiai áramlata a teológia, a metafizika és az elmefilozófia volt .

teológia

A középkori teológia az Isten tulajdonságaira (mindenhatóság, mindenhatóság és minden tudat) kapcsolatos problémákra összpontosított, azzal a céllal, hogy összeegyeztessék őket a végtelen jóság és lét létezésének idejével. Ezenkívül a teológia arra törekedett, hogy megmagyarázza, hogy Isten megengedte a gonosz létezését a földön.

A középkori teológia más témái a szabad akarat, a halhatatlanság és az immateriális entitásokkal kapcsolatos kérdések voltak.

metafizika

A középkori metafizika abból állt, hogy megpróbálták magyarázni a valóságot az egyház vallási előírásairól. Ebből a célból a középkori filozófusok (különösen Aquinói Szent Tamás) több szempontot is figyelembe vettek Arisztotelész metafizikájával, beleértve a következő témákat:

  • Hilemorfismo : filozófiai tézis, amely megerősíti, hogy minden fizikai lény anyagból és formából áll.
  • Okaalitás : az események vagy folyamatok közötti kapcsolat tanulmányozása, amelyben egyesek felelősek mások létezéséért (következmények).
  • Individuation : az azonos csoport entitásainak megkülönböztetése. Akkoriban ezt a témát széles körben használták az angyalok kategorizálására, a fajok közötti megkülönböztetésre, és arra, hogy megmagyarázzák, hogy mit csináltak.

Az elme filozófiája

Az elme filozófiája a tudatossághoz és más pszichológiai jelenségekhez kapcsolódó témákat vizsgálja. Így a középkorban ennek a filozófiai áramnak a fő célja az Isten befolyása az emberi elmében.

Ebben az összefüggésben kiemelte a Szent Ágoston által kifejlesztett isteni felvilágosodás elmélete, amely azt jósolta, hogy az emberi elmének szüksége van Isten segítségére a valóság észleléséhez. A feltevés az volt, hogy ahogy a fény előfordulása szükséges egy tárgy megtekintéséhez, az isteni fény az, ami lehetővé tette a világ érzékelését.

Fő középkori filozófusok

A középkorban néhány gondolkodó filozófusnak tartotta magát, és nagyrészt az egyház tagjai voltak. Az idő legbefolyásosabb gondolkodói közé tartozik:

Szent Ágoston

Az irodalmi karrierje során Augustine megvizsgálta az isteni felvilágosodás elméletét. Számára az elme meg kellett világítania kívülről, és minden műve kategorikus állításokat tett az Isten emberi életben való részvételének szükségességéről.

Aquinói Szent Thomas

Felelős volt az arisztotelészi filozófia és a kereszténység eszményeinek ötvözéséért, ami az ún. Aquinói Thomas ötletei annyira befolyásosak voltak a nyugati gondolatokban, hogy a modern filozófia nagy része kiindulópontként vette át munkáit.

João Duns Escoto

Az idő egyik vezető teológusának tekintve Scotus (vagy Scotus) kifejlesztette a létezés Univocity elméletét, amely megszüntette az Aquinói Thomas által korábban javasolt lényeg és létezés közötti különbséget. A Scotus számára nem lehet semmit elképzelni anélkül, hogy ez a létezésére utalna.

John Duns Scotus II. János Pál pápa volt 1993-ban.

Guillaume de Ockham

William of Ockham teológus volt, és a ferencesek ördögét a nominizmus előfutárának tekintették .

Ockham többek között megtagadta az absztrakt tárgyak és az úgynevezett univerzális létezését, a metafizikából származó fogalmat, amely meghatározza mindent, ami sok különböző helyen és pillanatban van jelen, mint például a színek, a termikus érzések stb.

Történelmi környezet

A Római Birodalom bukása a középkor vagy a középkori korszak kezdetét jelentette, amelyben a katolikus egyház az idő gondolatai és kultúrája egyik legerősebb és legbefolyásosabb intézménye volt.

Ebben az időszakban az Egyház eszményei annyira elterjedtek voltak, hogy minden olyan személyt, aki megkérdőjelezte gondolatait, eretneknek tekintették, és az inkvizíció megkínozza vagy megölte.

Ezen túlmenően a katolikus egyház nagy örökséget épített ki az isteni áldások és kegyelemek "eladásával", a szimónia mellett, amely állítólag szent tárgyak eladásából állt.

A középkori filozófia a katolikus egyház teljes ellenőrzésének ebben a történelmi kontextusában alakult ki, mindig az intézmény vallási tanításain belül.

Népszerű Kategóriák

Top