oltáriszentség

Mi az Eucharisztia:

Az Eucharisztia az elismerést jelenti, a görögül hálaadás a katolikus egyház megünneplése, Jézus Krisztus halálának és feltámadásának emlékezése, közösségnek is nevezik.

Az Eucharisztia befogadásához katekézisre van szükség, amelyek olyan találkozók, ahol az emberek megtanulják Istent, a Bibliát, a katolicizmust. A katekézis után az egyén kész arra, hogy készítse el az első közösséget, amely általában hétéves korban történik, ami nem akadályozza meg a többi embert a katolicizmusra való átállásban, és később is. Az Eucharisztia a hét szentség közül az egyik, amikor az emberek megkapják a fogadót, a Krisztus testének jelképét mindenben, aki közösséget teremt.

Az Eucharisztia a Jézus testének és vérének az áldozata, Isten ünnepe, ahol megosztja a kenyeret és a bort, amelyet a házigazda képvisel, és emlékezve arra a pillanatra, amit Jézus tett, apóstosával, és minden egyénnek van a közösséghez való jog. A közösség előtt az embereknek szabadnak kell lenniük a bűneikről, ha egy paphoz vallják magukat.

Az Eucharisztia jelentése az, hogy megkapja a házat, mint a Krisztus testét, amelyet a kereszten ajánlott, és a bor az ő vére az emberiség megbocsátásához. A katolicizmusban az áthidalás az Eucharisztia idején történik, vagyis változás van az anyagban, és a kenyér Krisztus testévé és a bor Krisztus vérévé alakul át.

Néhány olyan vallásban, mint a protestantizmus, az Eucharisztia jobban ismert, mint a Szent vacsora, ahol az emberek, akik hisznek Jézusban, mint az Úr és a Megváltó, kenyeret és bort fogyasztanak, hogy emlékezzenek a kereszten feláldozott áldozatra. A szentáldozás szokásos, hogy minden hónap első vasárnapján ünnepeljük.

Eucharisztia a Bibliában

Az Újszövetség szövegei szerint az Eucharisztia a Jézus Krisztus által az utolsó vacsora által létrehozott kultikus szertartás (szentség és áldozat), amelyben maga az Istennek és az ő testének és vérének az áldozata, amelyben a kenyér és a bor fajok jelentősen . Ebben a szentségi szertartásban Jézus szenvedélyét és halálát említik.

Az Újszövetségben ezt a szertartást egy közös étkezés (agape) összefüggésében végezték, de hamarosan független szertartássá vált az evangélium prédikálásához. Az Eucharisztia analógiát mutat be a zsidók húsvéti étkezésével, mert az utolsó vacsorát a húsvéti zsidó szertartás szerint ünnepelték.

A kettős megerősítés "ez az én testem" és "ez az én vérem" és az életelemek (test és vér kenyérben és borban) elválasztása szimbolizálja és aktualizálja (Mark 14:24 szerint) a halál. Krisztus áldozatként: a testet, melyet elmerítettek, és a vérét, melyet a Kálvária áldozatának nyilvánvalóan utal.

Antiókhiai Ignácban (110-ben) a rítus első ízben kapja meg az Eucharisztia nevet, és megerősíti, hogy a keresztények a szent szövegek olvasásával együtt gyakorolják az imádat központját.